به نقل از «قدس آنلاین»

شهید مدرس شخصیتی جامع الاطراف بود/ مشکلات امروز کشور زائیده تفکر جدایی دین از سیاست برخی مسؤولان است

تاریخ انتشار: ۱۰ آذر ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۱۵۶۰۸۴

آیت الله مدرس یک شخصیت جامع الاطراف بود که نگاه سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، خدماتی، دینی و مذهبی را به مووازات هم پیش می برد .

حجت الاسلام عباس نصیری فرد استاد حوزه و دانشگاه به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت آیت الله سید حسن مدرس در گفت‌وگو با خبرنگار قدس آنلاین به بیان ویژگی های معنوی و سیاسی شخصیتی ایشان پرداخت و گفت: شهید آیت الله مدرس یکی از علمای جامع الاطراف و متخصص در علوم مختلف بود که نگاه جامعی به مسائل داشت؛ به گونه‌ای که از جایگاه معنوی خود می‌گفت یک روحانی نباید عزلت گزین باشد، به ویژه در زمانی که رضاخان با روحانیت مخالف بود و بسیاری از علما با انزوا طلبی ورود به مسائل اجتماعی و سیاسی نداشتند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت الاسلام نصیری فرد افزود: در چنین شرایطی، شیهد مدرس تأکید داشت که یک روحانی و آخوند متعلق به مردم و جایگاه و خاستگاه فکری او در بین مردم است؛ لذا باید اثرگذاری اجتماعی داشته باشد. برهمین اساس است که ایشان در همان ایام هم خدمات علمی و فرهنگی دارد و در حوزه‌های علمیه تدریس و مدیریت می کرد و هم در حوزه خدمات اجمتاعی و کمک به مردم شاخص بود که به خاطر همین مردمی بودن، با رأی مردم وارد شورای ملی شد.

استاد حوزه دانشگاه ادامه داد: خصوصیت دیگر شهید مدرس که به همین نگاه جامع الاطرافی او بازمی گردد، فعالیت های سیاسی ایشان بود؛ باتوجه به اینکه در آن زمان چندان مرسوم نبود علما وارد فعالیت های سیاسی و ساختارهای حکومتی شوند، اما ایشان خود را در معرض رأی مردم قرار داد و چهار دوره نمایندگی مردم در شورای ملی را برعهده گرفت.

وی تاکید کرد: گرچه بسیاری ازعلما آن زمان اعتقاد داشتند چون حکومت، یک حکومت طاغوتی و استبدادی است، نباید به این حکومت ورود کنیم اما ایشان ایده مبارزه از درون حکومت را دنبال کرد و با ورود خود به مجلس نیز توانست نقش خوبی را در مبارزه با حکومت استبداد ایفا کند. بنابراین آیت الله مدرس یک شخصیت جامع الاطراف بود که نگاه سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، خدماتی، دینی و مذهبی را به موازات هم پیش می‌برد .

حجت الاسلام نصیری فرد در ادامه به تبیین شعار معروف آیت الله مدرس مبنی بر "سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست" و جایگاه فقهی و اعتقادی این موضوع پرداخت و گفت: وقتی الگوهای حکومتی مبتنی بر فقه شیعه و اسلام ناب محمدی(ص) را بررسی می کنیم، مجموع الگوی حکومتی پیامبر اکرم(ص) طی ۱۰ سالی که در مدینه حضور داشتند و نیز الگوی حکومتی حضرت امیر(ع) در ۴ سال و نه ماه و حکومت شش ماهه امام حسن مجتبی علیهم السلام، نشان می‌دهد که این فرموده شهید مدرس برگرفته از سیره اهل بیت(ع) در حکومت داری است؛ یعنی سیاست ما همان چیزی است که در دین ما گفته شده است نه براساس تزویر و فریبکاری.

کارشناس امور دینی توضیح داد: ما در دین بر صداقت، ظلم ستیزی، دفاع از مظلوم، گسترش خوبی ها، امر به معروف، جلوگیری از زشتی ها و به طور خلاصه اخلاقمداری است؛ در واقع همه این موضوعات در دین، فقه و سیره اهل بیت ما وجود دارد و وقتی سیاست را منطبق می کنیم بر شرع و فقه اسلامی می‌بینیم که سیاست ما چیزی جدای از دیانت ما نیست. امیرالمؤمنین(ع) به معاویه می گوید که اگر قرار بود من سیاست از نوع نیرنگ و حیله را به کار ببرم بسیار قوی تر و بهتر از تو در این زمینه عمل می‌کردم، اما ایشان اساساً این نوع سیاست را قبول ندارد.

وی تاکید کرد: بنابراین تفکر مبتنی بر اخلاق و عملگرایی مبتنی بر فقه در سیاست، اصل حکومت داری در یک نظام اسلامی است و این جمله معروف شهید مدرس هم مبانی فقهی و هم مبانی کلامی دارد؛ در واقع ما از حکومت استفاده می کنیم برای ترویج امور معروف، یعنی ما در حکومت اسلامی به دنبال این هستیم که فضائل اخلاقی را گسترش دهیم و در ذیل حکومت به کمال برسیم، اما اگر حکومتی باشد که فضائل اخلاقی را گسترش ندهد و بلکه رفتارهای ضد اخلاقی و ضد ارزشی توسط حاکمان در جامع رواج داشته باشد خوب این برخلاف دستورات و سیره اهل بیت علیهم اسلام است، لذا می‌بینیم که شهید مدرس خود مصداق کامل این جمله هستند و هیچ وقت به نیرنگ و حیله‌گری متوسل نشد و حتی زمانی که رضاخان از او می‌پرسد شما از ما چه می‌خواهید، در پاسخ به صراحت می‌گوید من می‌خواهم که تو نباشی و به خاطر همین عملکرد الگو می شوند و سمبل ترویج فضایل اخلاقی هستند.      

حجت الاسلام نصیری فرد با اشاره به اینکه برخی امروز به غلط مشکلات کشور را به حاکمیت دین ربط می‌دهند، گفت: عکس این باور، مشکلات کشور اعم از مشکلات اقتصادی، نارضایتی ها، اختلاس ها و رانت خواری ها به خاطر این است که ما دین را از سیاست جدا کرده ایم و اگر سیاست ما عین دین ما بود کار به اینجا نمی رسید. چگونه بود که ما پس از انقلاب و در دوران جنگ که محدودیت های شدید داشتیم مشکلات امروز را نداشتیم؟ چون عملکرد مردم و مسئولین مبتنی بر دین و قواعد اسلامی بود، اما به مرور وقتی دولت هایی سر کار آمدند که سبک مدیریتی مبتنی بر لیبرالیسم و سکولاریسم را دنبال کردند و رشد و توسعه نظام سرمایه داری را جایگزین پیشرفت دینی و اسلامی کردند، طبعیتا نتیجه ای جز بروز مشکلات امروز را ندارد. متأسفانه کسانی که اسلام را خوب نمی‌شناختند در پست‌های حساس کشور قرار گرفتند که نتیجه عملکرد آنها جدایی دین از سیاست و جایگزینی اندیشه لیبرالیستی بوده است، بنابراین اگر می خواهیم مشکلات امروز ما حل شود، باید دوباره به زیر چتر اسلام بازگردیم.      

استاد حوزه دانشگاه در پایان با اشاره به اینکه نظام ولایت فقیه عصاره تفکر آیت الله شهید مدرس است گفت: امام خمینی(ره) بسیار تحت تأثیر آیت الله مدرس بودند ودر همان دوره جوانی از قم برای دیدار ایشان به تهران می‌آمدند و در مورد او می‌فرمودند شهید بزرگ ما آقای مدرس که القاب برایش کوچک است، ستاره درخشانی بود بر تارک کشور که ملت ما مرهون خدمات و فداکاری های اوست.

انتهای پیام/                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: سالگرد شهادت آیت الله مدرس ولایت فقیه سیاست ما عین دیانت ماست آیت الله مدرس جامع الاطراف مشکلات امروز حجت الاسلام نصیری فرد شهید مدرس سیاست ما

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۱۵۶۰۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مرگ بر این فوتبال زشت/ افتضاحی زائیده ترس

در هفته هایی که لیگ برتر به اوج حساسیت خود رسیده دو دیدار بزرگ هفته بیست و پنجم بین ۴ تیم صدرجدولی اسباب تاسف جامعه فوتبال ایران را به همراه داشت.

سرویس ورزش مشرق - نتایج رقم خورده در دو دیدار حساس هفته بیست و پنجم لیگ برتر بین تیم‌های تراکتور و استقلال همچنین پرسپولیس و سپاهان در تهران و رد و بدل نشدن هیچ گلی ظرف ۱۸۰ دقیقه فوتبال بین تیم های اول تا چهارم صدر جدولی کشورمان می‌تواند پیامدهای نگران کننده‌ای برای تیم ملی فوتبال کشورمان داشته باشد.

این در حالی است که ملی پوشان ایران در خرداد ماه باید در دوره بعدی مسابقات مقدماتی جام جهانی به مصاف تیم‌های ازبکستان و هنگ کنگ بروند اما شاکله اصلی این تیم که از مجموع بازیکنان تیم‌های استقلال، پرسپولیس، سپاهان و تراکتور در رده اول تا چهارم جدول رده‌بندی لیگ برتر جا گرفته‌اند ظرف ۱۸۰ دقیقه تلاش هیچ فوتبال زیبایی به نمایش نگذاشته و حتی یک بار هم دروازه یکدیگر را باز نکردند.

در شرایطی که این هفته‌ها مسابقات لیگ قهرمانان اروپا به مراحل نهایی خود رسیده و حساسیت در اوج خود به سر می‌برد مروری بر مسابقات مرحله یک چهارم نهایی مشخص می‌کند فوتبال در سطح قاره سبز تا چه اندازه نسبت به کشورمان متفاوت برگزار می‌شود.

رد و بدل شدن ۲۸ گل در دو هفته مسابقات رفت و برگشت یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان اروپا بین تیم های رئال مادرید و منچسترسیتی، پاری سن ژرمن و بارسلونا، اتلتیکو مادرید و دورتموند همچنین دیدار تیم های آرسنال و بایرن مونیخ نیز ثابت می کند بطور میانگین ۷ گل در هر مسابقه زده شده تا تماشاگر از دیدن فوتبال لذت ببرد حال اینکه تبریزی‌ها، تهرانی‌ها، اصفهانی‌ها و جمعیت بزرگی از علاقمندان به فوتبال این تیمها در سراسر کشور از تماشای دو دیدار تراکتور - استقلال و پرسپولیس - سپاهان نه تنها لذت نبردند بلکه معتقد بودند آنهایی که این دو بازی را ندیدند بیشتر لذت برده‌اند. هواداری که دو ساعت از زندگی اش را صرف تماشای چنین فوتبالی می کند در واقع وقت گرانبهایش را از بین برده تا شاهد فوتبالی باشد که حیات یا مرگ آن هیچ فرقی با هم ندارند.

بازی محتاطانه، ترس از حمله کردن و خالی شدن محوطه جریمه، راضی بودن به تساوی و هراس از نباختن برای از دست نرفتن موقعیت شغلی همگی پیامدهای متزلزل بودن صندلی نیمکت مربیگری در تیم‌های لیگ برتری ایران است. موضوعی که باعث شده شجاعت و شهامت نزد مربیان جوانی همچون جواد نکونام، حمید مطهری و امثالهم از بین برود. هرچند که تازه واردهایی همچون سعید دقیقی ها هنوز به این مرحله نرسیده اند و فوتبالی که تیم های تحت امرشان(مانند شمس آذر قزورین) به نمایش می گذارند شادابی لازم را دارد.

اما با نگاهی به لیگ کشورهای همسایه از جمله عربستان هم می‌توان دریافت به رغم نزدیک شدن به هفته‌های پایانی و حساسیت رقابت‌ها در شبه جزیره عربستان مسابقات تیم‌های مطرح و بالای جدولی نیز با رد و بدل شدن تعداد گل‌های قابل توجه و اجرای تاکتیک‌های تهاجمی به پایان می‌رسد.

نمونه بارز این قبیل مسابقات حساس در سطح بالای لیگ‌های اروپایی دیدار یکشنبه دوم اردیبهشت ماه بین تیم‌های رئال مادرید و بارسلونا یا همان ال کلاسیکوی معروف بود که با رد و بدل شدن ۵ گل و پیروزی ۳ بر ۲ تیم رئال مادرید به پایان رسید.

این شرایط در لیگ برتر انگلیس به وضوح به چشم می‌خورد که هرچه مسابقات حساس‌تر می‌شود بازی‌ها پرگل‌تر و هیجانی‌تر به پایان می‌رسد.

گرچه مقایسه رقابت‌های لیگ برتر انگلیس با لیگ برتر فوتبال کشورمان یک قیاس مع‌الفارق است اما قطعاً تیمی که می‌خواهد قهرمان شود در شبی که رکورد پرتماشاگرترین دیدار این فصل خود را با حضور هوادارانش می‌زند چطور می‌تواند در طول ۹۰ دقیقه چنین فوتبالی را مقابل سپاهان به نمایش بگذارد.

متاسفانه در دو دیدار ۹۰ دقیقه‌ای تبریز و تهران تعداد موقعیت‌های گل به قدری کم بود که مروری بر خلاصه بازی برای تماشای دقایق حساس این دو دیدار شاید بیشتر از ۱ تا ۲ دقیقه زمان نبرد.

اما نقطه تاسف بارتر این است که حاشیه‌ و درگیری‌های حاکم بر این دو دیدار به ویژه دیدار تیم‌های پرسپولیس و سپاهان در تهران به مراتب از اتفاقات درون زمین و خلق موقعیت روی دروازه‌های یکدیگر بیشتر بود تا مشخص شود دست‌اندرکاران فوتبال باشگاهی در کشورمان بیشتر از متن به حاشیه فوتبال می‌پردازند.